Reseña del libro "Fenomenologia tautologii (en Polaco)"
Czy filozofia może badac przedmioty codziennego użytku, takie jak komputery, buty, kanapki czy samochody? Czy może ocalic te przedmioty od abstrakcji metafizyki? Czy filozofia może myślec o reklamie, populacji, elektryczności, budynkach, a nawet snach jako o obiektach samych w sobie, które przekazują szczególne i nowe jakości, gdy są analizowane? Książka Johnsa wychodzi od immanentnego fenomenologicznego badania obiektów, argumentując, że obiekty te ujawniają większe systemy antropologicznego znaczenia i kontroli, pozostając jednocześnie nieredukowalnymi do nich. Johns odchodzi od Husserlowskiej "istoty" przedmiotu i zamiast tego osadza obiekty w serii "zastosowań" (lub "wyposażenia", jak nazywal je Heidegger). Istnienie obiektu w świecie zaklada wspóludzial; siec "zastosowań", które wykraczają daleko poza jakiekolwiek zorientowane na czlowieka rozumienie świata. To wlaśnie wtedy kroniki fenomenologii spotykają się ze wspólczesnymi nurtami realizmu, takimi jak modele spekulatywne i zorientowane obiektowo. Dla Johnsa integralnośc obiektów pozostaje w unikalnym sposobie, w jaki indeksują one czas, przestrzeń i przypadkowośc, nie będąc zredukowane do tych czynników. Dziwny heglizm Johnsa dotyka "Realnego" raz jeszcze w tym wyjątkowym dziele filozoficznym.
